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上一期音频课咱们主要讲了伍子胥指导的吴国秘要间谍组织与城市成立处事，为吴国创造到了一个踏实焕发的政事场合，同期他还运用黯澹的楚国政事，进一步裁汰了楚国，使其高层出现裂痕。接下来，咱们就来讲讲伍子胥在戎行成立、东谈主才成立两个方濒临吴国的伟大孝顺。

伍子胥想要报仇，天然必须要提高吴国的军事力量，毕竟楚国乃横行寰宇数百年的春秋一大巨头，其军力在三十万以上，而吴国的军力唯有三四万，差太多了，无为交代根柢不可能成效。

好在，吴王阖闾原先就是吴国大将出身，之前领有屡次驯服楚军的战绩；而伍子胥也领有深厚的兵学常识，并著有兵书《伍子胥》十篇、图一卷，收录于《汉书·艺文志》的兵技巧家之列；这里趁机说一下，《汉书》将兵法家分为四大派别，即兵谋略家、兵局势家、兵技巧家、兵谋略家。这其中唯有讲军根由论的兵谋略家与兵局势家有部分兵书流传下来，而另外两派的兵书已尽数失传。为什么呢？因为兵技巧家究诘的是武器装备和作战技艺，这每个时期都在变化，是以流传不易；而兵阴阳家究诘的是星相历法、天文地舆、五行术数与战斗赢输之间的关系，受众太窄，门槛太高，是以也都失传了，历史上似乎唯有诸葛亮、刘伯温等少数妙手有所掌持。

这里我只但愿你能要点记取这四大门派，因为这是究诘中国战斗史发展的一把钥匙，我在所有系列的以后课程中都会屡次提到。事实上，许多困扰咱们的历史问题要是从这方面想考，都不错治丝益棼。

诚然伍子胥这部兵书已大部失传，但从洒落在其他文籍上的少数翰墨来看，这是一册教导水战技巧的专科书。另外，1985年在湖北江陵张家山汉墓中还出土了一部名叫《盖庐》的兵书，其中记叙了伍子胥与吴王阖闾二东谈主探讨军事问题的对话，看其翰墨无疑属于兵阴阳家一片。看来，后世将伍子胥奉为奇门遁甲之术的宗匠，亦然有一定渊源的。

总之，伍子胥不仅是个军事家，且身兼兵技巧与兵阴阳之能，不错说是两派首席掌门东谈主了。于是，在吴王阖闾的相沿下，伍子胥很快打造出了一支领有三万军力的水陆两栖作战队伍。这是由于吴国地处江河纵横的水网地区，匹夫习水性、擅舟楫，精于水斗，往若飘风，去则难从，是以吴国的水军，寰宇闻明。然则要和楚国以致华夏诸侯战斗，光用水军可不行，据考古发现，先秦时还莫得发明帆船，军舰的能源全靠东谈主力划桨，而吴国地处长江与淮河的下流，逆流而上细目损失，而且这最终的攻城略地，也还得靠陆军来完成，是以当年申公巫臣故意来到吴国，陶冶了吴东谈主步兵战阵与车阵冲杀。关联词，在南边的水网丘陵地带，战车实在是派不上大用场，是以，吴军如故以水战与步战为主。几十年后吴王夫差在艾陵之战缉获了都国八百辆战车，却把这足以装备一个小国的武装，转手送给了鲁国，这也侧面反应了吴军的戎行属性。

图：战国宴乐渔猎攻战铜壶，出土于成都百花潭

既然如斯，那就以己之长攻彼之短，在加强吴国传统海军的技艺装备的同期，进一步加强将其陆路作战才智，使其成为能穿梭于水陆双重空间的两栖作战队伍。

据《伍子胥》这部兵书的佚文记录，吴国的水军主要由大翼、小翼、突冒、楼船、桥船等构成。大翼相等于战车队伍中的重车，主要负责运载和驻扎；小翼相等于轻车，主要负责迫切和追击；突冒相等于冲车，主要负责突击和观察；楼船相等于楼车，是一种高层大船，即负责开荒的旗舰；桥船则相等于轻足骠骑，主要负责掩护大队伍作战。以当天尺寸来遐想，吴国的主力军舰、大翼长约24米。船上有士兵近百东谈主，且有都整的装备，能攻能守，险些就是一座强盛的水上堡垒。而楼船就更大了，另外，在负责开荒的旗舰楼船四周，还配有跟旗舰一模相似的七艘疑船，使敌东谈主判断不出谁是主舰，以保护开荒船的安全。

看来，咱们如故低估了春秋时期我国先民的灵敏和技艺水平，其实吴国的造船业相等推崇，其时层峦叠嶂的船场遍布太湖沿岸，建造大船的船场称为“船宫”，建造中划子只的则被称为“石塘”，其单干之细，技艺之高，令东谈主叹为不雅止。

总之，吴东谈主的水上作战水平照旧够高了，咫尺得提高他们的登陆作战才智，据《墨子》记录，吴王阖闾与伍子胥为了打造这支强悍的水陆两栖作战队伍，竟条款士卒能全副武装奔波三百里，才算考验及格。另据《吕氏春秋》记录，这支队伍还领有多力者——也就是力大无比的敢死队伍五百东谈主，以及利趾者——也就是奔波如飞的快速反应队伍三千东谈主，看成三万吴军的最强先锋队伍，交由勇猛无匹的王弟夫概率领，居前粉身灰骨，吴东谈主宁为玉碎的民族精神加上出色的体魄素养与变态的考验过失，使得他们兵不血刃，锐不可当，无往不克。

接下来，就是普及陆战装备。据《吴越春秋》记录，吴王阖闾在位期间曾屡次高薪礼聘武器内行动他研制铁剑、吴钩等高技术冷火器，所谓吴钩乃一种肖似于弯刀的短刃，平头无锋，不错割也不错钩，柄呈卵形，在抓持时不错保持刃部不偏移，其近战威力巨大，自后还成为了许多江湖侠客居家旅行、杀东谈主杀人之必备良药。如李贺诗云“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” 又如李白诗云“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。十步杀一东谈主，沉不留行。” 还有辛弃疾的“把吴钩看了，雕栏拍遍。”

图：秦俑坑中出土的吴钩

由此可见，吴东谈主应为持短刃着轻甲的水陆两栖轻步兵，他们上岸击敌，洗足入船，纯真灵活，快剑如风，在丘陵川泽密布的江南地区上风巨大，而楚国的战车队伍只适于在平原上冲击作战，到了山林水网地带就显得相等拙劣。这也没办法，楚国耐久与晋国在河洛平原上争霸，早已深陷于车战的传统战术想维中不可自拔，是以在濒临吴国的新兴军事力量时天然显得准备不及，相等无力。

于是，针对楚国这个流弊，伍子胥为吴国量身定作念了一个疲楚计划。行将吴国戎行一分为三，按次侵犯楚国边境，如斯，吴出一师，楚必皆出；楚出则吴归，也就是运用轻步兵与军舰的快速机能源迅速撤除，打完毕就跑，如大风一般刮来刮去，牵着楚东谈主鼻子走，使其环堵萧然，楚国的国力便在这历程中少许少许被耗干了。

这种过失，其实有点像自后游牧民族勉强华夏王朝的战术，都是运用高速纯真的战斗形式，将游击战和持久战有机的连合起来，用速率持久的打击对方，徐徐浪掷对方的有生力量，同期麻木对方使其产生不会爆发决战的错觉，然后遽然来个泰山压顶，一棒子打扁他，一举定乾坤！目田战斗期间陈赓大将也用过这肖似的过失在豫西牵牛，恶果全歼了蒋军李铁军兵团。

讲完毕伍子胥对吴国戎行成立以及战术筹备方面的孝顺，临了，咱们来讲讲东谈主才成立。

咱们前边就说过，伍子胥的目光极其毒辣，他不仅看出了其时如故令郎光的吴王阖闾乃绝世雄主，还看出了专诸诚然怕妃耦却是最踊跃的刺客。如今，吴国领有了刚强坚硬的戎行统帅吴王阖闾、还有了勇猛无匹的先锋大将夫概，还有军事谍报、装备与考验内行伍子胥，咫尺只缺一个谋划超凡的兵谋略家看成军事咨询，那么吴国的军事指导层就完整了。

关联词，所谓谋划超凡的兵谋略家，在此之前中国历史上唯有一个半，一个是据说中的姜尚姜子牙，半个是远在都国的司马穰苴，这等妙手，可遇而不可求。但没预见，伍子胥的荣幸和目光果真好到离谱，他竟然在吴国乡间找到了一位绝世妙手。到底有多高呢？也不是很高，就是兵家的祖师爷，孙子。

关连孙子和他的《孙子兵法》，咱们下一篇章会详备叙述，这里我只想说，他只会比你设想的更牛。

以上，咱们照旧从城市成立、戎行成立、东谈主才成立三个方面，给您教导了伍子胥是怎样用我方出众的才华与强盛的才智，使吴国一跃成为春秋后期一流的强国。颠倒是后期孙子的加盟，更使得吴国军事集团变成了“巨人打架”般的存在。

这下楚国东谈主的苦日子可到了，谁能预见，小小的吴国，会遽然同期涌现出阖闾、伍子胥、孙子三位伟大的军事家，恶果，一场柏举之战，吴国十余万战车队伍荡然无存，吴东谈主攻破楚国都城郢都，创造了惊怖寰宇的遗迹（详备情况，到兵圣孙武一篇再来讲）！关联词此时伍子胥却嗅觉无比虚浮，因为他的新仇旧恨注定只可报一半，灭了楚国又怎样呢，当初那可恨的楚平王与费无忌已病逝多年，伍子胥纵有通天之能，最终也只可输给时候！

不可亲手杀死仇东谈主，乃伍子胥终生之缺憾，事已至此，他也只可变身恶魔，用最泼辣的技巧来了结这段血仇，只消能够报仇，管他万千骂名，洪水滔天！

伍子胥的技巧，即是挖出大仇东谈主楚平王的尸体，鞭尸三百，让他死不驻足，以为泄愤。

在古代，鞭刑是上级对下属、主东谈主对奴仆所施的最侮辱的刑罚。而且在古代颠倒是汉以前的中国东谈主颠倒负责厚葬，因为他们认为东谈主身后灵魂不灭，仍能袭取子孙后代的祭享，且仍能保佑子孙的福祉，这就是咱们前边说过的祖宗珍视。总之，古东谈主十分嗜好故去祖宗和亲东谈主的陵园，用逸待劳供奉先东谈主的灵魂与尸骨。而伍子胥取舍这种格外率性而变态的形式对待楚平王的尸体，恰是对楚东谈主以及楚国最大的报复与最大的侮辱。

听闻了伍子胥的暴行之后，伍子胥当年在楚国的好一又友申包胥嗅觉很哀痛，他认为伍子胥如斯报仇，坚毅突出了界限、迷失了自我、堕入了魔谈，是损东谈主伤己的蠢事，于是写信非难，伍子胥却只复兴了两句话，这两句话自后都成了谚语，一句是连滚带爬；一句是倒行逆施。这就是伍子胥，冤有头债有主，要报仇就要报到底，死了也不放过你。后世的东谈主就没这样硬气了，或许最多只敢对费无忌掘墓鞭尸吧，这主要亦然因为自后集权轨制加强了，君要臣死臣不得不死了，是以就连顽抗都只反奸贼不敢反天子，宋江只反高俅，李自成檄文仅斥明臣，而在春秋战国时期的分封体系内，国度集权并未能浸透进入家眷里面，是以伍子胥诚然被认为稍嫌极点，但主流公论里仍视其为正面形象。司马迁就盛赞伍子胥的行动，认为他以一个臣民对抗一个暴逆的国君，这是推翻分袂理天命的正义之举，这是最伟大的反水，这才是一个的确的大丈夫。

感谢你收听本期音频课。前边咱们照旧从城市成立、戎行成立、东谈主才成立三个方面叙述了伍子胥是怎样匡助吴国迅速崛起的。吴国崛起后，其三大巨头阖闾、伍子胥、孙子又收拢契机，一举歼灭楚军主力，攻入了楚国都城。之后伍子胥又倒行逆施，将仇东谈主楚平王的尸体鞭尸三百，将其恩仇分明的性情默契到了极致，太史公所谓烈丈夫，我等算是领教了。下一期，咱们就来讲讲春秋末年的临了一场好戏：吴越争霸。

本文选自本东谈主喜马拉雅音频VIP专栏《高谈雄商酌勇士》之《复仇的男神：烈丈夫伍子胥》（七）

上一期音频课，咱们讲了伍子胥的时期悲催，以及春秋战国之交的象征性历史事件，吴越争霸。今天咱们伍子胥的临了一篇，就来详备讲讲吴越之间摄人心魄的谍战故事。因为伍子胥的横祸结局，名义上是死于昏君夫差之手，其实是死于谍战失败。伍子胥这位强盛的复仇者与谍战之祖，最终竟死在了更为强盛的复仇者与间谍手上。这也让我深远地体会到了历史的宿命感。万事万物，都逃不脱历史与荣幸的轮回，看成个东谈主，只可一声长叹。

其实，勾践带着范蠡，甘神志愿在吴国为奴三年，方针不仅是为了蛊卦夫差，亦然为了将我方看成间谍，躬行集合谍报，以便了解吴国情况，了解夫差与伍子胥的流弊，日后好反脸无情。

而当勾践了解到差未几的时候，他就要走了，为了能告成离开，他超水平默契了我方超强演技，对夫差大献殷勤，每天打杂，养马，烧水，洗脚，砍柴，作念饭，以致不吝用舌头代替显微镜去验夫差的大便……如斯恶心之演技，终于骗得夫差感动的泪水，夫差认为勾践太衷心了，于是将他放回了越国。

勾践回到越国，启动卧薪尝胆励精图治，他自己的间谍职责坚毅完成，接下来需要派出更专科的间谍，一则要集合更多的谍报，第二要能影响夫差的方案，第三还要勉强伍子胥。临了少许尤为重要，伍子胥身为掌吴国谍报部门的最高头目，不错说是越国复仇计划中的最大遏抑，必须除之尔后快。

如斯重负，勾践就交给越国谍报部门总负责东谈主范蠡。范蠡出身难民，他的行动更加莫得底线，他不仅加紧了糖衣炮弹的腐蚀，进一步拉拢内线伯嚭。同期创造性地发展出了几个好意思女间谍，送给吴王夫差，以履行最高等第的间谍活动。

这是中国历史上第一次有组织的好意思女间谍活动，同期也援救了中国四大好意思女之首，领有沉鱼之好意思的西施。

据《吴越春秋》记录，范蠡为了此次间谍活动，全心特训了这批好意思女三年，包括穿衣打扮、姿色颜料、标准活动，以及怎样刺探秘要、怎样魅惑帝王等。三年之后，神功大成，其中的杰出人物被全心取舍出来，献给了吴王夫差。

杜甫诗云：“越女寰宇白，鉴湖五月凉”。杭州、绍兴一带水土极好，是以坐褥的女孩子亦然肤白貌好意思，而西施就是这群好意思女中的好意思女，天生的间谍胚子。

于是，一场刺激的政事性艳情谍战大戏郑重拉开了帷幕。伍子胥诚然屡次劝谏吴王夫差不要宠幸越女间谍，但西施凭借自己的绝色好意思貌与魅惑技艺，仍是获取了吴王夫差的专宠。于是，一条条秘要的政事军事谍报，从吴王的床笫边传送到了越王勾践的薪床边。与此同期，针对吴国谍战部门负责东谈主、相国伍子胥的排除行动，也环环相扣地张开了。

公元前494年，伍子胥终于被动下出了一步死棋，那就是趁着出使都国去下战书的契机，悄悄将女儿交付给都国医师鲍牧，以免吴国被灭我方也得随着绝后。至于他我方，则已陷得太深，只可且归陪葬，以报先王阖闾的恩义。都国就在今天山东中北部一带，诚然是个华夏大国，但戎行战斗力并不彊，是以成为吴国争霸战斗中要点打击的对象。

趁机说一下，这位鲍牧就是都国名臣鲍叔牙的后代，他亦然一个兵法家，有兵书《鲍子兵法》十篇及图一卷，与伍子胥同列《汉书·艺文志》中的兵技巧家一片。也许是因为兵学上的磋议，让他们成为了好一又友。

看来，伍子胥对吴国照旧透顶灰心了，从前他是走头无路，如今他已告贷无门。否则也不会在两邦交战之际结交敌国大臣，还送子入都，这大有通敌之嫌。

但伍子胥又有什么办法呢？他和楚国、越国都是死敌，唯有都国无冤无仇，不错交付。况且，此事他作念得极为秘要，他认为总得有段时候才会被发现。

关联词，伍子胥莫得预见，越国的谍报网竟强盛到了如斯地步，他前脚刚送走女儿，后挑夫差就照旧知谈了。

夫差无法忍受我方的相国，竟然与我方要争霸的敌国有染。是以，即便为了吴国的霸业，伍子胥也不可留了，他必须死！

公元前484年，伍子胥出使都国刚纪念，吴王夫差就送了一把宝剑给他，让他自裁。

诚然早有心情准备，但事到临头，伍子胥如故忍不住痛彻心扉，泪雨如狂：他半生寥寂，半生振荡，半生志在报仇，半生忠于吴国；关联词到临了，其实啥仇也没报成，啥好也没落上。

总之，伍子胥难以袭取这个事实，他决定作念东谈主生中临了一次不平。这就是所谓烈丈夫，哪怕一败涂地，也毫不向荣幸折腰。

于是，在死之前，伍子胥说了临了一句遗言，这句话不错说是春秋历史上最震动东谈主心的一句名言，这句话就是：必树吾墓上以梓，令不错为器；而抉吾眼县吴东门之上，以不雅越寇之入灭吴也！

意旨真理是：我身后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就作念成棺材，吴一火之后可用来下葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眸子吊挂在吴国都城的东门之上，我要在另一个世界亲眼看着越国灭吴，夫差死于勾践之手……

伍子胥这个条款天然不可能得到餍足，他身后，尸体被愤怒的夫差扔进了钱塘江，据说，此后，他的佩剑每每在江上出没，愤然摇荡于水面，东谈主取之就会生病，丢弃它则立时就复原健康，可见上头会聚了几许怨气。

还有东谈主信誓旦旦地说我方看到伍子胥穿戴零丁素衣，骑着一匹白马，持一柄长矛，立在数百尺高的钱塘江大潮之中，仰天长啸，其声盛怒，雷奔电激，荡漭沉。

东谈主们说，伍子胥是复仇男神，他一世都在复仇，就算是死了，灵魂也要不竭复仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨气，他要夫差一刻都不可放心。

因此，伍子胥自后成为了钱塘江的潮神，每到他死的这一天，民众就要包粽子扔到江里祭祀，而这一天即是五月初五端午节，事实上，端午的“端”，就是平反与昭正之意；端午的“午”，就是伍子胥的伍的通假字；是以“端午节”，甘愿是用以雪冤伍子胥冤屈的日子。

临了，我想提一下西施的结局。据《墨子》与《吴越春秋》及贾谊的《新书》记录，西施范蠡临了都被越王勾践给沉江了。把“沉江”说成“泛舟五湖”，这其实交付了东谈主们对他们的同情与保养。毕竟历史的真相太过毁坏，看成间谍，西施范蠡知谈太多内幕，这巧合就是他们惨死的原因吧。

以上，就是《春秋战国勇士梦》伍子胥篇的全部内容了。在讲完伍子胥的一世后，闲乐生我仍然余味无穷、感触良多。随着对这段历史越了解，我就对东谈主世间的仇恨这种负能量的情怀更加感到懦弱。我也逐渐毅力到，设立历史的原能源，可能不仅在于大国捭阖这些台面上的阳谋，更多的或许来自多样不为东谈主谈的谍战与狡计，而设立历史上那些大东谈主物的原能源，也可mn.ba2q.BiZ69能不仅在于伤时感事啊、热血追求啊这些正能量的品性，有时更可能来自古板啊尽头啊怨尤啊哑忍啊，这种关连东谈主类本能中近乎歪曲的心情。颠倒是伍子胥临死前那句怨毒的丧祭，以及勾践屡次破裂谈德底线的哑忍与复仇，都给此后的历史抹上了一笔毁坏寒冷的基调。

事实上，中国历史上的复仇战士，毫不啻伍子胥勾践良友，三百多年后，一位更强盛的复仇者出生了，这位亦然楚东谈主，他的名字，叫项羽。

项羽更夸张，为了报他的国仇家恨，他竟然一举坑杀了二十万秦兵，何况放了整整三个月的火，将咸阳这座世界级大都市烧成废地。这其中详备情况，等下一季我再来详备给你讲。

看来，只消这个世界还有东谈主类，仇恨就会不竭，不竭奴役着，一个又一个，难过难安的灵魂。

上一期音频课，我给你讲了伍子胥筹备的一场摄人心魄的刺杀行动，行动成效后，论功行赏，发掘伍子胥的谍报东谈主员被离被封为医师，专诸的女儿专毅则被一举封为上卿，身为底层难民的壮士专诸，竟以一己之力，改动了时期的风貌与家眷的荣幸、并改动了历史的轨迹，可称伟大。这一期，咱们就借此次暗杀政变行动的幕后筹备东谈主伍子胥，来讲讲咱们中国两千年前的原始间谍组织，到底是怎样运作的。

背离和专毅被封后，伍子胥也被授予了一个叫作念“行东谈主”的官职。这是一个什么官职呢？《周礼·秋官》上说：“邦有来宾，则与行东谈主送逆之。”看来，这是一个掌管国度邦交的职务，负责招待国宾以及出使各国，因为要跑来跑去，是以称“行东谈主”。

身为一个才兼文武、谋划高明的名将大勇士，伍子胥的第一个职位为何会是个社交礼宾官呢？好像少许儿都不搭的神态。这里就要给你教导一下了，在先秦两汉时期中国的官僚体系并未完备，是以许多官位都是身兼数职。比如说这个“行东谈主”吧，不仅垄断邦交，还负责国度的安全谍报处事，掌管着秘要特工东谈主员与间谍集合。是以，伍子胥才能筹备暗杀吴王僚，自后又找到刺客要离，完整筹备了对吴王僚之子、大将庆忌的刺杀行动，进一步踏实了吴王阖闾的统帅。另外，吴王阖闾还曾当众默示“无贵贱长少。有不听子胥之教者。犹不听寡东谈主也。罪至死。不赦。” 给了伍子胥不经审讯、先斩后闻、正法违纪的职权，这与明朝时锦衣卫那些密探头子也相等肖似。

其实在先秦时期，各国间从来就莫得单纯的社交使节，内容还每每身负着探查谍报与收买间谍等秘要阵线的处事。比如秦王嬴政辖下的社交官姚贾和顿弱，显明也在为秦国从事间谍活动。而在经典演义《大秦帝国》中，其原创秘要特工组织“黑冰台”，亦然交由秦国社交主官“典客”所掌管的，这应为孙皓晖先生在历史基础上的合理默契。另外，汉武帝时期针对匈奴用间的“马邑之谋”，亦然由社交部门的驾驭——“大行”王恢筹备并负责具体实施的。

据《韩非子》记录，在吴楚交战期间，伍子胥又大施反间计，派出超等间谍潜入楚国国都，以钞票收买楚国高层与楚王心腹，大肆训斥，竟诱使楚王免除多谋善战的令郎结，而改用了贪而窝囊的囊瓦为统帅。自后战国时期秦国也用肖似的形式屡次实施反间成效，使六国自毁了廉颇、李牧、信陵君等国度干城，这其实都是伍子胥玩剩下的。

之后，伍子胥还借助囊瓦的狡计，施展摆布技巧，袭击了楚国与其殖民地唐国、蔡国之间的关系，使其倒向吴国。这样，吴军在伐楚之时，就有了两个实力诚然一般，但不错在中途提供粮草与地舆谍报的绝佳盟友，而吴国伐楚的战术也因此可变得更加灵活多变，这都是大社交家与大特工伍子胥的功劳啊。

由于事关秘要，伍子胥这些秘要阵线的处事在汗青记录中唯有一鳞半爪，咱们难以更多的窥其奥妙。好在，伍子胥有个好一又友好共事——孙子，为此故意开了一篇《用间》，放在他经典文章《孙子兵法》的临了一篇。孙子这个东谈主物咱们会在本季的第二篇详备叙述，从历史上来看，孙子长于策略与表面究诘，对“用间”并未听说过有多么行状，是以，这一篇很有可能是伍子胥与孙子喝酒聊天后的共同创作。在这篇中国古代最早的间谍表面文章中，孙子对秘要阵线的办当事者谈主员赐与了极高的评价，默示：“非圣智不可用间，非仁义不可使间，非秘要不可得间之实。微哉微哉！无所无用间也。”又说：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”认为扫数潜入敌国表层达成紧要职责的间谍东谈主员都与圣贤一般伟大，就如伊尹、吕尚这两位商朝与周朝的建国元勋所从事的间谍处事相似，必成大功，永垂永恒。

天然，并不是扫数间谍都能成为伊尹与吕尚。由于谍报处事的秘要性与毁坏性，大多数间谍都无法在历史上留住名字或行状。孙子与伍子胥只可通过这篇文章，赐与这些伟大的无名勇士们以最高明的敬意。

前边咱们讲了伍子胥在吴国从事的一系列社交与谍报处事，需要注视的是，春秋时贵族高等东谈主才的才智是多方面的，看成吴王阖闾的重要谋臣，伍子胥还在城市成立、戎行成立、东谈主才成立三个方面助力吴国发展，最终使其从一介海滨小国，成长为了足以挑战楚国霸权的南边强国。

最初咱们来讲城市成立方面。伍子胥的祖国楚国事个历史悠久的古国，其国度形态变成于西周早期，经过四百多年的发展，其城市发展已是其时世界一活水平。比如说楚国的都城郢都纪南城，其周长达31里，面积16平方公里，城墙高达6.7米，东谈主口近三十万，只比其时世界第一大城市都都临淄小少许儿良友，而临淄故城是面积是几许呢？18.75平方公里，东谈主口多达三十五万。而同期期的西方第一都市雅典城的东谈主口还不到十五万。凭据台湾学者赵冈的估算，春秋末年及战国时期的城市东谈主口比重为15.9%，比1957年还要高，1957年中国的城市东谈主口比重为15.4%，晚清时更唯有可怜的6.9%。总之，在春秋战国之交，是中国城市化大发展的时期，要富国强兵，就必须加强城市成立，建大城，打大仗，这才是一个伟大的王。

而吴国的故都梅里，也就是今天的江苏无锡梅村一带，诚然堪称都城，周长才303步，也就一学校会堂大小，如斯寒酸，因何称霸寰宇！是以，伍子胥决定先从新定都城启动，加速吴国的城市化进度，使匹夫安居乐业，何况也能在大举出兵伐楚时不至于被东南边的越国偷袭后方。

图：今苏州胥门伍子胥雕像

谁能预见，伍子胥在身兼吴国邦交与谍报处事的同期，竟然还懂得地质学、水文体、地缘学与城市经营！这果真一个奇东谈主，亦然一个全才。所谓一东谈主兴一国，不外如斯。

据《吴越春秋》与《越绝书》记录，在吴王阖闾的首肯下，伍子胥启动周游吴国，走遍太湖，踏勘山川局势、检察河活水系，仰不雅天象，俯察地舆，临了取舍了姑苏山一带看成新都城址；此处位于太湖东岸的丘陵和平原之间：西面有湖泊、丘陵为障蔽，利于退缩，且水上运载便捷；东面则为低洼平原，有三江汇入太湖，利于灌溉，乃天府之土，恰是绝佳的大后方。

于是，伍子胥大发民众，采姑苏山之石，并以水运木，历时数年，终于建起了一座鸿沟浩大的都城，称阖闾大城，其周长四十七里，诚然东谈主口不及临淄郢都十分之一，面积却比它们大许多；诚然莫得考古相沿，但若史料无误的话，这应该是其时世界上头积最大的城市。

这座阖闾大城，自后有个好意思好的名字，叫姑苏，2500多年来，它就如一轮明月般映照在我国东南沿海，虽历经沧桑，其城池形m9.ba2q.BiZ69状地舆位置永恒如一，无大变动，这亦然世所荒漠的。其他古城，如开封、洛阳、西安等，建城的历史也很早，然则由于战乱天灾等身分，城池屡次被毁，比及新的朝代就会在隔邻另行选址兴修。

而且，伍子胥在城市经营方面也罕见天才，他创造性地为阖闾大城建了八个陆门，八个水门，既能从陆门走车，也能从水门行船，如斯水陆并行、河街相邻，从国都中心，便能径直联通太湖水系，可谓世界历史是最早的水城。看来，欧洲的威尼斯水城，亦然伍子胥玩儿剩下的。

图：姑苏水门

图：姑苏水路交通集合，可由姑苏直达长江、淮河与杭州湾

伍子胥这样卖力的建城，不啻为了军事驻扎，也大大发展了经济。其时世界上还从莫得过这样大的城池，是以许多商东谈主、手工业者都远来此处假寓，大大增强了吴国的国力。就连见过大世面的孔子高徒子贡在看到阖闾大城后，都叹为不雅止，称其城高池厚、世所荒漠。

总之，阖闾大城姑苏城，才是阿谁时期的确的东方明珠。此外，伍子胥还不竭修建了一些周长十里摆布的小城，以点带面，从线到面，使吴国的城市化发展一日沉。

好了，以上就是今天的内容。临了帮你梳理一下，本期咱们主要先容了我国两千多年前的原始间谍组织体系以及伍子胥在其中的重要作用，另外咱们还简要先容了中国最早的间谍表面文章，即《孙子兵法》的临了一篇《用间》。临了咱们还讲了伍子胥在吴国城市成立方面的伟大孝顺。 下一期，咱们就再来讲讲伍子胥是怎样通过戎行成立、东谈主才成立这两个方面更进一步普及吴国实力，最终得以灭掉楚国，为全家反脸无情的。

上一期音频课咱们讲到伍子胥在渔丈东谈主与浣纱女的匡助下，一齐有惊无险，终于告成逃到了吴国，这一齐也叫伍子胥真认识切地感受到了吴东谈主仗义轻死的奇特文化习俗。他嗅觉我方来对了，这帮狠东谈主一定能帮我方灭掉楚王，反脸无情。今天咱们就来聊一聊伍子胥逃到吴国后，是怎样沦为托钵人，然后又神奇的卷入一宗巨大的狡计之中，而在这宗狡计之中，伍子胥秘要筹备了一场极其高才略的血腥政变，同期援救了中国历史上最伟大的刺客。

最初，咱们来说一下，伍子胥这一齐隐迹，诚然有惊无险，但如故相等狼狈的，他从前也算一代贵令郎，如今却成了通缉犯，是以很快花光了盘缠，到吴国后不久就沦为了托钵人，靠吹箫卖艺为生，是以后世丐帮都尊伍子胥为开山始祖；这就像戏班找唐明皇作念祖师爷相似。三百六十行也要寻求个名东谈主效应啊。

不外，向一个帝王报仇，已是世界上最艰苦的事。对一个托钵人而言，岂不更是一场幻梦？关联词就在这时，伍子胥又碰上了一个贵东谈主——被离。

被离是个市吏，也就是责罚吴国农贸市集的城管队队长。他的日常处事，就是保管市集标准还有收收税什么的，不外这仅仅他的名义身份，他的真实身份为吴国的秘要特工东谈主员，主要任务就是在吴国市集上不雅察是否有可疑东谈主士，交给关连部门处理。咱们上一期就说过了，伍子胥天生异相，长的跟姚明差未几，是以一下子就被认了出来，被离与谍报部门说明了伍子胥的真实身份后，大喜，坐窝将他径直引荐给了吴国之王，王僚。

王僚对伍子胥的际遇罕见同情，对他的才智也罕见抚玩，然则很可惜，王僚并非一个有大志的东谈主，他在位期间，诚然屡次兴兵侵犯楚国城镇，但灭楚？他想都不敢想。毕竟，楚国的东谈主口与土地，都七倍于吴国，这根柢是不可能的事儿，别闹了。

而且，吴王僚的堂兄，同期亦然吴国的大将令郎光，也不同意出师灭楚。

令郎光为什么不同意灭楚呢？是心虚吗？天然不是，因为他也看上伍子胥了，何况早就想取王僚而代之，是以他要局外人干与kl.ba2q.BiZ69取代王僚，助伍子胥灭楚报仇，称霸寰宇。伍子胥目光毒辣，他一下就看了出来，这位令郎光才是一个的确的大野心家，唯有他才能帮我方报仇。

于是，伍子胥找到王僚，提议要退隐田园，从此终老林下，不问世事。王僚也乐得少个虚浮，同意了，还赐给他肥土百亩，但愿他成为一个吃力致富的好农民。

从此，伍子胥便躬耕陇亩之间，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。

关联词，这一切都是表象，在农夫隐士的身份掩护下，伍子胥已晦暗成为了令郎光狡计政变集团的重要成员，主要负责秘要谍报处事与政变筹备处事。也就是说，伍子胥在吴国最启动的政事身份并非将军或文吏，而是一个特领班目。

那么，特领班目伍子胥是怎样筹备政变，以达成令郎光的野心与我方的复仇梦呢？

很简便，暗杀。这是代价最小、流血最少的一种政变形式。仅仅，要杀掉防护森严的一国之君，可没那么容易，这需要最强的刺客与最精密的筹备。

侥幸的是，这两点，伍子胥都有。

这个最强刺客，即是伍子胥在隐迹吴国的路上毅力的。其时，专诸正在街头跟别东谈主打架，诚然这仅仅一场无为的讲和，但途经的伍子胥，竟然在专诸身上发现了万东谈主难挡的杀气，他正在惊怖，忽然听到一个女东谈主的吼怒——没事儿干就知谈打架，还不马上且归给老娘作念饭！

专诸一听到这句话，坐窝从老虎变成了猫咪，乖乖跟在这女东谈主的背面且归了。底本，专诸是个妻管严。

你大略不会坚信，一个怕妃耦的怕死鬼竟然不错成为一个最伟大的刺客。但目光毒辣的伍子胥偏巧认为，这专诸才是寰宇的确的大勇之东谈主，怕妃耦这叫能屈能伸，唯有忍一时之气，才能创立大功业。

是以，当伍子胥将专诸保举给令郎光的时候，令郎光的眼睛里顿时放出了光，他坐窝跪下来给专诸连连叩头谈：“光之身，子之身也。”意旨真理说今后我令郎光的体魄，就是你的体魄；是以你的家东谈主，就是我令郎光的家东谈主。你就省心的去死吧！

于是，专诸启动了我方的刺杀计划，这一计划，就计划了四年。

想要刺杀成效，就必须了解对方的流弊，这样才能找到对方珍贵心最弱的时机，一击必杀。吴王僚不贪财，不好色，独一的流弊竟然是好意思食。这个吃货国王，每天没齿难忘，就要寻找舌尖上的东周各国。而他最爱吃的食品，你也应该很熟识，烤鱼。

咱们现代烤鱼，有许多先进的用具，如铁夹、炭炉，还有多样调味料等，但在春秋末年轻铜时期，多样用具简陋、调味单一，想要作念出一条鲜好意思的烤鱼来实在阻止易，但专诸有决心，有毅力，他竟然跑到太湖的一个小岛上，拜吴国著明烹调内行“太和公”为师，闭关修都烤鱼大法三年，三年后，他终于作念出了香死东谈主不偿命的罕见烤鱼。

令郎光大喜，遂立即召开宴集，宴请吴王僚前来受死。

吴王僚其实早已启动怀疑令郎光不轨图谋了，但他如故没能抵过好意思食的引诱，仍冒险前去。天然，吴王僚敢这样作念，亦然有了万全的安保——最初，带上扫数警卫，密密匝匝，从王宫一直排到令郎光府；其次，扫数服务员必须在堂下抄身，搜检有莫得佩戴危机品才能膝行向前，再由两旁的警卫用短剑和长戟押着上菜。另外，吴王僚还故意穿上了三层重甲，万一刺客冲上来，也伤不了他半分。

王僚如斯严慎堤防，专诸是怎样下的手呢？别急，特领班目伍子胥已有了绝妙的计划。

酒过三巡，菜过五味，窈窱舞女，靡靡丝竹，已让王僚酒不醉东谈主东谈主自醉，令郎光趁机借口上洗手间溜到地下室，那里挤着一大帮全副武装的小弟，专诸凑向前来，沉声谈：“老迈，该我上了吧!”

令郎光沉重地点了点头，从怀里取出那一把极短的宝剑，庄重其事的递给专诸。

专诸接过宝剑，缓缓抽出，但见幽暗的密房内顿时冷光能干，刺得人人睁不开眼来，背脊冒起阵阵凉意。

这一把，就是春秋第别称剑，上古十大神兵之一，鱼肠。

据《越绝书》记录，其时，越国有一位天才铸剑行家欧冶子，他曾为越王允常打造出了五把上古神兵，名湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。据验证，这其中的胜邪和鱼肠两把短剑，很有可能是收受固态渗碳、退火脱碳、冷却锻打等其时最先进的冶金技艺，而造出的世界历史上最早的斑纹钢铁剑，其尖锐程度远胜其时的无为青铜剑，足以刺穿数层重甲，这就是伍子胥刺杀计划中最重要的一环了。

趁机说一下，这种铸铁锻钢技艺比欧洲要早近两千年，其实完全不错称作中国第五大发明。

专诸肃静地将鱼肠剑藏进烤鱼的肚子里，端鱼外出，通过一瞥行全副武装的卫士，通过一层层严实的安检，终于来到了王僚眼前。王僚身上也莫得金属探伤仪，是以完全莫得珍贵，这位超等大吃货，正死死的盯着那条据说中的烤鱼，闻着它周身散漫的幽香，如醉如痴。

这条鱼，是专诸故意用梅花腌制，然后再抹上羊脂，上陶炉炙烤，临了浇上用肉酱和芥醋调制的汤汁，是以水火相融，冬夏相投，真的是好意思味无比，好意思味的要死。

王僚忍不住俯下身来，长长的吸了连气儿，叹谈：“好鱼啊好鱼，寡东谈主得尝如斯好意思味，死亦无憾！”

专诸脸上遽然流露了一个诡异的笑貌，猛地从鱼腹中抽出短剑，但见殿宇上掠过一谈青锷光带，剑刃穿过空气，牵引着专诸的躯体，迅雷不及掩耳般直入王僚胸口，势鼎力沉，连续三层重甲，透出背脊。

王僚不可置信的看着我方的鲜血从胸前狂涌而出，洒在他和专诸的身上，再流到案上，将那眼前那盘活该的好意思味染成一片殷红。

与此同期，无数的剑戟也刺穿了专诸的体魄，专诸用尽临了的力气，猛扑而前，将身上的剑戟顶入王僚的体内，血飞溅起来，漂荡在空中，犹如晚霞一般秀雅洞开，定格成为永恒的惊艳与传奇。

可怜的吴王僚，死了也没能尝到那条破鱼！”

接下来的事情就严容庄容了。令郎光率领一干死士当即杀出，将吴王僚的心腹一股脑杀光，然后自强为王，是为吴王阖闾。“阖闾”就是古吴语中“光”的发音。

好了，感谢你收听本期音频课。今天咱们讲了中国历史上第一位如斯专科的刺客，以及伍子胥筹备此次刺杀行动的摄人心魄全历程，下一期，我就给你简要先容一下春秋战国时期间谍体系与特工组织的运作形式，抽丝剥茧，为您探寻这段潜藏历史背后的真相。

上期音频课咱们说到伍子胥全家被楚王所冤杀，唯有他一东谈主跑掉，从此张开了一场传奇而惊悸的隐迹。同期咱们也讲了楚国恶劣l8.ba2q.BiZ69的政事生态，导致其东谈主才无数流失，同期也导致了楚国八百年历史上最黯澹的170年，何况竟然还使得吴越两个东南小国从此称霸寰宇。这其中深远的政事经历经历，亦然使中国历史从春秋走向战国的一个楔子。

今天咱们便来详备聊一聊伍子胥的隐迹之路。同期借着伍子胥这段传奇经历，给你讲讲春秋时期的吴越地区，也就是今天上海、苏杭、安徽一带，咱们两千年前老祖宗的特有想想价值不雅！

最初，咱们来讲讲伍子胥为何隐迹逃的如斯艰辛，如斯摄人心魄，底本，这位传奇勇士不仅经历传奇，长的也很传奇，据《吴越春秋》记录，他身长一丈，腰十围，眉间一尺,，你不要纠结这里面的具体长度，这都是夸张说法，在汗青中也很常见，比如三国志说刘备垂手过膝，那不可能的，仅仅说手相比长良友。总之，伍子胥身高很高，腰身很宽，两眼距离很大，长的跟姚明似的，你在东谈主群只看他一眼，就再也无法健忘他形貌。

是以，伍子胥险些太好抓了，都无用图形画影，只消把他这三个特征宣告寰球，然后重金赏格，就一定能逮到这个仙葩，楚平王只消等着已毕赏额就行了。

关联词，伍子胥这段隐迹诚然超等惊悸，但仍是告成逃到了吴国，为啥会这样嗯？

因为伍子胥一齐遇贵东谈主。

咱们来讲第一个贵东谈主！

对于这段隐迹，人人耳濡目染的是伍子胥过昭关通宵白头的故事。不外这故事当是演义家言，因为正史《史记》《左传》《国语》《越绝书》《吴越春秋》中都未记录，只说伍子胥在昭关也就是今天的安徽省含山县一带被认了出来，然后被追兵追杀，伍子胥一齐决骤，来到了滚滚东流的长江边上，但见滚滚江水，茫茫浩浩，波涛万顷，却一艘划子都莫得。伍子胥前阻大水，后虑追兵，急的直跳脚：老天爷，你别再辱弄我了，快发只小舟来救救我吧，老这样折磨我，故意旨真理么你？

老天爷也许听到了伍子胥的招呼，给他派来一个贵东谈主，渔丈东谈主，一个打鱼的老翁。

凭据伍子胥的仙葩外貌，渔丈东谈主一下子就认出了他，何况冒着极大的风险将他度过江去，还让饥寒交迫的伍子胥好好的吃了一顿饱饭。

伍子胥如恶鬼转世，狼吞虎咽了一番，然后感恩涕泣的奉上我方价值百金的宝剑，以为答复。

渔丈东谈主嗅觉我方受到了侮辱，楚王对伍子胥赏格了卿医师的爵禄，岂不比你这价值百金的宝剑强？

伍子胥惭愧难当，马上拜谢谈歉，告辞走东谈主，走了几步，伍子胥不省心，回头又补了一句，警戒渔丈东谈主千万不要走漏我方的踪迹。

渔丈东谈主神色不端，点头应允。

伍子胥刚刚往前走了几步，遽然嗅觉不对，回头一看，渔丈东谈主照旧将船弄翻，将我方溺死在了茫茫江水之中。

刚才咱们讲了伍子胥遇到的第一个贵东谈主渔丈东谈主，渔丈东谈主竟然为了一个一面之识的东谈主，冒着性命危机去救他，不仅如斯，还怕因为我方辞世走漏伍子胥的踪迹，就跳江自裁了！你坚信这是真实的历史吗？这里面究竟潜藏着什么神奇的文化秘要呢？

这个问题我想让你先想考一下，不忙下谜底，在你想考的同期，我再来讲讲伍子胥遇到的第二个贵东谈主，浣纱女！

且说伍子胥过了大江，来到吴国境内，这一齐盘缠照旧用尽，他只可乞讨为生，捱到今天江苏溧阳市的濑水岸边，他终于再也撑不住了，再不进食，或许就得上天他见老爸了。

伍子胥在报仇之前，可不想见他老爸，但古时候东谈主迹罕至，郊野几天不见东谈主踪很宽泛，而且伍子胥为躲藏追兵又不敢进入城镇，怎样办呢？

过失时刻，伍子胥碰到浣纱女，一个洗衣服的村姑。

只见前边濑水岸边，一个瘦小秀丽的女子在大水中一面浣纱一面唱着小曲儿，素白的轻纱下皎洁的小腿若有若无，欢笑的歌声伴着潺潺的活水，让漏脯果腹的伍子胥更饿了……

浣纱女嗅觉到了伍子胥饥渴的眼神，脸上一红，研究最近的新闻，便知谈这位白衣鹤发的无际帅哥就是大名鼎鼎的伍子胥了，于是一言不发，回身将竹篮里的食品取出，跪在地上，顶礼跪拜，双手捧在子胥眼前。

伍子胥狼吞虎咽，完毕如故不忘请示女子不要走漏了我方的踪迹，日后定有重谢。

这浣纱女想来是个烈女，她一听这话，心里顿时沉了下来，等伍子胥一走，她便脱去鞋袜，工精巧整地摆好，然后抱了一块大石，纵身跳进了湍急的活水之中。

伍子胥方走不远，遽然听到咕咚一声，连忙跑了纪念，但见活水潺潺，唯有岸边那女子的一对鞋袜，消声匿迹的摆在何处，难堪的诉说着刚才发生的一切。

伍子胥一声长啸，跪倒在地，咬破指头，在路边石头上写下血书，默示我方日后一定要令嫒报德。写完后，伍子胥怕被别东谈主发现，又用土将石头埋了起来。

渔丈东谈主和浣纱女放到咱们现代，这种烈性的行动，可能你会认为不可想议，然则从历史的角度看，确是阿谁时期，东南沿海一带东谈主精深的价值不雅。《汉书•地舆志》上说“吴越之君皆好勇，故其民好用剑，轻死而易发。”意旨真理说他们不怕死爱发怒，因为吴越这方位邃古时生产相比过期，匹夫生计粗重，多靠渔猎为生，是以习俗断发纹身，也就是留着板寸满身纹身，跟咫尺古惑仔似的，好勇斗狠不吝命，充满了江湖气，这样的东谈主，最合伍子胥的胃口了。其实呢，以伍子胥恩仇分明的豪侠性情，他更允洽当一个吴国东谈主，把这里当成我方的第二故地，实在是再好不外了。

但我算计在你的内心，可能如故无法融合渔丈东谈主与浣纱女的行动。毕竟两千年昔日了，中国东谈主的文化不雅念坚毅大变，有些东谈主以致认为这二位很可能是被伍子胥给杀东谈主杀人了，而伍子胥仅仅编故事为我方摆脱结果。不外，从伍子胥背面的行径来看，这位奇男人似乎并不太在乎别东谈主的意见，而且，他也从不是个爱编段子的没趣东谈主士。更重要的是，这两件事除了当事东谈主外，还有一位旁不雅者。那就是随着伍子胥通盘隐迹的太子建之子、熊胜；底本，太子建逃出楚国后又卷入郑国内乱而死，伍子胥就跑到郑国接了熊胜再通盘逃去吴国。这熊胜诚然晦气，却不是个无名之辈，他在伍子胥死前三年又被调回楚国，成为楚国重臣，自后还曾发动叛乱自强为楚王。

有伍子胥和熊胜两位分量级东谈主物背书，渔丈东谈主与浣纱女的自裁行动应该是的确的，但如故阿谁问题，他们为啥要这样作念呢？或者说，他们这种拿我方的命失当命的想想不雅念，到底是怎样变成的呢？

在复兴这个问题之前，我想先讲讲与咱们经年累月的邻邦，日本东谈主的升天文化。

日本东谈主认为：东谈主与天然之间并莫得统统的距离，毅力天然仅仅一部分，一个东谈主从生到死莫得统统的距离，东谈主是天然的一部分，一个东谈主从生到死不外是天然的简便轮回，就像是从一个房间走到另一个房间。是以，日本东谈主不仅追求活的精彩，也追求死的精彩。在他们看来，取舍相宜的时机与形式自裁，是一种谈德的升华，是一种迸发了俄顷之好意思、充满了典礼感的光荣行动。这就是他们提倡的武士谈精神，所谓“武士谈，是升天为简略之谈也”，它启示东谈主们，投身于死，便不错援救完整的东谈主生。有些日本东谈主以致认为，一次后光与壮好意思的升天，不错洗刷一个东谈主扫数的瑕玷、扫数的失败与卑微，并荣获巨大的尊容与声望。

图：日本电影《切腹》

是以，咱们看到，许多日本武士或军东谈主，会在衰弱后剖腹自裁；还有许多著明的日本作者，也每每在东谈主生巅峰，直率的取舍了升天之路。

那你又要问了，这日本的升天文化，跟吴国东谈主有啥关系呢？这里咱们来看三条史料：

第一条来自《晋书·倭东谈主传》：“日本户有七万，男人无大小，皆黥（音情）面而文身，闻其旧语，自谓吴泰伯之后。”这里说一下，泰伯就是吴国的祖宗，周文王的伯父。而吴国的语言与华夏并不重叠，与古代日语倒是很相似，是以晋朝东谈主可由此认定其着手。

第二条来自司马光《资治通鉴》：“当天本又云吴泰伯之后，盖吴一火，其支庶入海为倭。”

第三条来自日本吉利时期嵯峨天皇时编订的《新撰姓氏录》：“松野，吴王夫差之后也，此吴东谈主来我一火始也。”

底本，日本东谈主恰是吴国沦过期隐迹国外的遗族，并由于日本岛国的阻滞性与资源匮乏而部分遗存了两千年前吴东谈主的审好意思价值取向。事实上，今天日本姓“吴”、“吴东谈主”、“吴羽”、“吴服”、“吴服部”、“吴汉”的这些东谈主恰是吴国的后裔。

这样咱们就明白了。两千年前的吴东谈主，是咱们现代东谈主无法设想的一个群体，是现代变态日本东谈主的升级版。法国社会学家迪尔克姆在论证了无数贵寓后认为：社会中集体适度越强，像上帝教国度，东谈主相对而言不会自裁；而集体组织相比松散的基督教社会，自裁风景就相比多。吴国与古日本都地处偏远，政府适度力较弱，而且生产过期，生计粗重，法律缺失，个东谈主目的精神强烈，迪尔克姆认为，在这种社会中容易产生出一种肖似宗教般的升天信仰。也就是说，在吴东谈主看来，生亦何欢，死亦何须，壮丽的升天，有如夏花之秀雅，好似皓日之亮堂，充满了奇妙的详细的悲催好意思感。比如《封神演义》中哪吒自裁的神话故事，就源自东海边的吴越之地。巧合，正由于楚王对伍子胥的赏格追杀，而让伍子胥一家惨死的冤屈传遍吴楚地面，同期也感染了渔丈东谈主和浣纱女两个无为吴东谈主，他们于是惬心用我方的升天，为这出隆重的悲催再添几声动东谈主心魄的旋律，流传千古，唱响春秋最凄好意思的悲歌。

前边咱们还提到伍子胥说过日后要令嫒酬报的话，他到底酬报了吗？伍子胥是一个讲话算话的东谈主。

十八年后，当伍子胥匡助吴国灭掉楚国，成效报仇后，先找到渔丈东谈主的女儿报了恩，后又引军来到濑水之畔，派东谈主四处遍觅浣jk.ba2q.BiZ69纱女家而不得，于是取出令嫒参加濑水。于今名其水为投金濑，或称“黄金港”，这个故事，即是“令嫒密斯”说法的由来。

至于伍子胥参加河里的令嫒，自后还真有东谈主在濑水捡到过，据内行验证，这种玩意叫作念“郢爰”（yǐngyuán），乃楚国的金币，亦然我国最早的黄金货币。不外这些金币即便有，咫尺算计也早已被东谈主拣光，想作念发家梦的听众或许要失望了。

感谢你收听本期音频课。本期咱们要点讲了两千多年前，吴越一带中国东谈主的时期风仪，恰是这种热烈的时期风仪，促成了渔丈东谈主与浣纱女的悲壮行动，而他们的这种行动，同期也促进了这种时期风仪的变成。咱们下期要讲的世界杯体育，中国历史上最早的刺客专诸，显明亦然受到了这种时期风仪的影响。而此后的大刺客荆轲，天然也受到了这种时期风仪的深远影响，而荆轲失败后，专制集权一日强过一日，中国这种患难之交的悲壮就越来越稀有了。